jueves, 26 de diciembre de 2013

Actividades del Colectivo Zona de Libertad en el 2013

El Colectivo Zona de Libertad este año participo en varias actividades, empujados por nuestro deseo de difundir el Anarquismo, en Febrero participamos en el encuentro Anarquista de caracas un momento oportuno para compartir con muchos compas de todo el país que también luchan por la Revolución social, lamentablemente no existe aún una verdadera voluntad organizativa a nivel nacional, ya que ademas de los gobierneros que usan la palabra anarquista para confundir, otro grupo de intelectuales ganados al reformismo, emplea similares tácticas de los primeros para difundir un "anarquismo" postmoderno, socialdemócrata, vaciandolo del contenido revolucionario y sumiendolo en una "rebeldía" existencialista juvenil eternamente elitesca... nadie nos dijo que la lucha era fácil y todos estos grupillos serán vencidos por el despertar (lejano o no) de mas y mas compañeros decididos a desechar las ilusiones y luchar.
En Marzo nos cayo como un relámpago que destroza a los buenos corazones la muerte del Sabino Romero, acudimos junto a otros colectivos, grupos de base, e individualidades autónomas, a una manifestación al frente del ministerio publico de Caracas, aunque no confiamos en la justicia burguesa estuvimos ahí para que nuestra presencia sirviera como prueba de que a pesar de la distancia, cada luchador y luchadora que cae nunca esta solo. (1)

En Mayo hicimos un pequeño piquete anarquista en Charallave del Tuy donde difundimos el verdadero significado del primero de mayo y donde declaramos que no es una "fiesta" ni una fecha "del trabajo" sino un día para salir con mucha mas fuerza que siempre a recordar a nuestros compañeros de Chicago quien con valentía enfrentaron a los explotadores y pagaron con su vida el ser partidarios del Anarquismo y la lucha obrera. (2)

En Junio salimos a las calles de Santa Teresa del Tuy para realizar pintas contra el aumento del pasaje generalizado. (3)

En Octubre, salio desde Maracay un nuevo Boletín de difusión anarquista (4) y nuevamente en Charallave del Tuy realizamos otro piquete Anarquista para difundir nuestra perspectiva del 12 de octubre. (5)

Seguimos organizandonos, seguimos incitando a nuestrxs compañerxs a vencer la apatía y activarse contra la explotación, basta con una sola persona que decida cambiar su comunidad para que el cambio revolucionario empiece a gestarse, necesario es apoyarnos mutuamente sin intelectuales que solo quieren dirigir y nunca aparecen, contra esos que habla de la explotación pero no la sufren ni la viven, que hablan de lo que no conocen, exhortamos a los hombres y mujeres del pueblo que están convencidos que el Anarquismo es la Idea Revolucionaria necesaria para cambiarlo todos, les decimos que la Lucha es AHORA, y que no existe una utopía, que organizados y con voluntad todo podemos transformarlo!

Contra el Estado y el Capital!
Salud y Anarquía!








Fotocopia y Difunde ¿Dónde están las pruebas que vinculan a José Delmoral?

                                                  

jueves, 19 de diciembre de 2013

LA F.O.R.A. CONTRA LAS PROPUESTAS SOBRE LA VOTACION PROPORCIONAL EN LA A.I.T.

                                                                                                                                  


Acerca del voto proporcional y las condiciones de afiliación

Los ítems 10.1 y 10.2 del orden del día del XXV Congreso de la AIT vuelven sobre una discusión zanjada en relación a las dinámicas para la toma de decisiones en el seno de la AIT. Se vuelve a presentar un criterio según el cual una cantidad mayor de afiliados por sección implica, en estricta lógica representativa, mayor capacidad de decisión, es decir, una distribución desigual de las decisiones al interior de la Internacional.

En relación a los requisitos de afiliación, este mismo criterio vincula el carácter de una organización, tanto en su condición de organización obrera como en su condición de organización emancipativa (que son los aspectos que la AIT debe considerar por encima de cualquier otro) con la cantidad de afiliados. Menos de 100 afiliados, se dice, “es una cantidad intolerable para cualquier organización que se considere una central sindical a nivel estatal”.

En una sola frase se vuelve evidente que no se comprende la existencia de federaciones que, por su carácter emancipativo inscripto en las formas orgánicas internas, no se regulan hacia su interior bajo la égida del número, en la medida en que advierten que la totalización de la representación numérica y la centralización de las organizaciones están ligadas indisolublemente. Por eso es que, como bien se observa en la argumentación del punto, “en el anterior congreso la CNT-E llevó la propuesta de afiliación mínima de 150 afiliados y no prosperó, asimismo USI llevó la propuesta de 25 afilados y tampoco prosperó”. Y luego dirán que 100, y luego 75, como si buscaran dar con el número adecuado, cuando lo que se está invalidando, por ser contrario al principio de igualdad, es la lógica representativa del número de afiliados, y no la cantidad.

Tanto una federación de organizaciones como una central se constituyen a partir de la existencia de organizaciones, no de individuos. La cuenta de los individuos afiliados a las organizaciones, o que participan en ellas, que a su vez se afilien a una central, o adhieran a una federación, no expresa el carácter ni el funcionamiento de una organización, no nos dice nada acerca de si efectivamente activa en su región, ni cómo lo hace, ni la consistencia de las ideas que enuncia respecto de su acción permanente y viceversa. No desconocemos la importancia que tiene el volumen de una organización obrera para la acumulación de la fuerza diferencial que necesita para librar batalla. Somos perfectamente conscientes de eso, y es por eso que trabajamos sistemáticamente en contrarrestar la lógica representativa de la democracia liberal para convencer a nuestros compañeros de clase de que es imprescindible organizarse en virtud de la acción directa, que las elecciones no sirven de nada porque la representación política no sirve de nada, que la mentira de la democracia está basada en la representación que se instituye sobre la justificación del número y de la proporción. Insistimos en afirmar ante nuestros compañeros que es imprescindible organizarse a partir de principios que no nos condenen a repetir lo mismo mil veces. Para una organización revolucionaria, reproducir los aspectos políticos de la sociedad que habita se llama fracaso.

El requisito de afiliación según el número de afiliados de la sección postulante instituye el primer paso de lo que luego será (de lo que se intenta que sea) un régimen representativo proporcional, porque lo que da entidad a una organización es la cantidad de individuos que “posee”, como si se tratara de un quilaje de sentido. Este es un modo de comenzar a perder, si es que no se ha perdido ya, la claridad en relación con lo que la coherencia de principios, medios y fines pueda significar actualmente.

Es preciso dimensionar y evaluar con profundidad las condiciones del momento actual en todo el mundo. La adhesión o afiliación, tratándose de organizaciones libertarias, es expresión de una voluntad autónoma en relación a la importancia que tiene organizarse con otros para dar batalla contra un sistema social injusto. No puede ser de otra manera, sino a costa de perder el carácter emancipativo de la organización. Suponer que esa clase de voluntad está socialmente extendida al punto de que prosperen organizaciones obreras emancipativas en el mundo, es cuanto menos confundirse de siglo. En un momento como éste, cuando nuestro esfuerzo a nivel local, regional e internacional debería estar centrado en promover las ideas que confluyan en la creación de organizaciones revolucionarias, traer el requisito numérico para conjurar los riesgos que pueda haber de que pequeños grupos obturen el ingreso de grandes organizaciones, es poner el carro delante de los caballos.

Como bien se dice en la argumentación, este es un punto que ya fue discutido en el XXIV Congreso. ¿Es preciso tener que retomar las actas para que los compañeros entiendan por qué éste punto no prosperó en aquél momento? ¿La CNTE volverá sobre lo mismo mil veces, desconociendo las negativas de sus compañeros, intentando negociar con un descuento de 50 votos cada vez? De ser así, una y mil veces la respuesta será la misma, y el tono será el que corresponda a una insistencia que comienza a ser insolente.

A las actas del XXIV Congreso se adjunta un extenso texto leído en aquella oportunidad. En él se expresó la FORA con argumentos detallados por la negativa ante la intención de CNTE de introducir en la AIT el régimen representativo del voto proporcional, propio de las democracias liberales. La FORA no tiene nada que decir acerca de la forma en la que se organicen nuestros compañeros, pero tiene mucho para decir en relación a la posibilidad de transformar a la AIT en una organización representativa en la que se reflejen las dinámicas democráticas liberales.

En esto no puede haber medias tintas. Lo que nos diferencie de organizaciones estatales no será la retórica y la gestualidad revolucionaria, sino la consistencia con la que construyamos espacios decisionales emancipativos, destinados a la defensa de los intereses de los trabajadores pero también a la revolución social. Podemos ser minoría mientras nos esforzamos en propagar nuestras ideas y trabajamos en la construcción de espacios cada vez más convocantes sin perder la consistencia. Lo que no podemos es confundir nuestras ideas y comenzar a reproducir los mecanismos que decimos combatir para después echar mano de ellos en la primer oportunidad en la que no sabemos cómo resolver nuestros problemas.

¿Acaso es posible imaginar la implementación de mecanismos parlamentarios en el seno de la AIT?

La argumentación declara que el voto proporcional surge como necesidad de desarrollar mecanismos de control para evitar que “organizaciones testimoniales”, que no se sabe si “existen o no”, tengan “el mismo voto que otras con miles de afiliados”. ¿Acaso no recuerdan que esto ya se discutió? Nuestros mecanismos para verificar la existencia y la pertinencia de las organizaciones adheridas a la AIT no es una cuestión declarativa. ¿Es más verdadera una organización porque dice que tiene miles de afiliados y cotiza como si los tuviera? Esta fantasía democrática no es el principal problema de este asunto, sino el primer indicio que muestra la futilidad de un argumento tan pobre que, siendo el único que hay, no sirve para nada.

Por otra parte: ¿puede darse por sentado que existan en la AIT organizaciones testimoniales, organizaciones que en verdad no existen? No importa si el voto de una organización testimonial vale uno o vale dos: ese fenómeno no puede ocurrir en la AIT, y la manera de evitarlo es teniendo una permanente vinculación entre las secciones existentes, desarrollando al mismo tiempo mecanismos de protección de la dinámica interna que impidan manipulaciones, infiltraciones, o incidencias de cualquier orden que alteren el carácter igualitario de la Internacional. Sobre esto hay mucho para hacer y discutir, indudablemente, porque es uno de los conflictos actuales al interior de la AIT. Pero no es esto lo que se intenta resolver: simplemente se intenta crear una distribución de atribuciones diferenciales de manera que ciertas organizaciones tengan más poder de decisión que otras.

En la argumentación de CNT-E, enunciada a título del Sindicato de Zaragoza (dejemos de lado, por un momento, la importancia de esclarecer por qué llegan al seno de la AIT, en la confección del orden del día de un Congreso, las consideraciones del sindicato de Zaragoza, que no es una Sección de la AIT) no se nos ofrecen argumentos ideológicos para un punto tan controversial como la modificación del principio igualitario en el régimen de las decisiones internas de la AIT. Lo único que se ofrece es la vaga evocación de cierto pragmatismo inconsistente. Y, como ya se ha dicho oportunamente, lo pragmático siempre tiende a ser conservador. ¿Es que renunciamos a las ideas en virtud del pragmatismo? ¿Es que acaso concebimos que puedan estar disociados nuestros principios de nuestros mecanismos? Si, además, un pragmatismo ni siquiera es efectivo para los fines que declara, se convierte sencillamente en un procedimiento reaccionario capaz de retrasar 200 años en el desarrollo de una organización. Cuanto más se insiste en este aspecto, más se debilita la posición histórica de la AIT en contra del régimen político de las democracias liberales.

Sirva, en este sentido, traer un fragmento de la ponencia de la FORA ante el mismo punto en el XXIV Congreso, recuerdo que hubiéramos querido innecesario: “En momentos como éste, en los que los trabajadores del mundo nos enfrentamos a una reformulación de las estructuras políticas, económicas y sociales del capitalismo, es imperioso que la AIT se afirme como la organización internacional emancipativa que es, a través de un accionar efectivo de todas sus secciones y de una plena consistencia ideológica. Sabemos que el desafío es grande, y lo conocemos bien, ya que es el desafío cotidiano que enfrentamos en nuestra experiencia local. Pero sabemos también que hay un único camino a seguir que es el de la libertad y la emancipación. Por eso es que nuestro convencimiento nos lleva a reafirmar la necesidad de que las herramientas que construyamos para nuestra organización como trabajadores, han de ser plenamente consistentes respecto al principio igualitario que siempre sostuvimos y que seguimos sosteniendo”.

La acción directa no es una muletilla. Nuestra pregunta es: ¿Nos oponemos al parlamentarismo tan mal que lo traemos al seno de la única organización internacional de trabajadores que se opone a él?

Los compañeros de la FORA deseamos intensamente que este punto no vuelva a ser traído al seno de la AIT. Al menos no sin rebatir los argumentos expresados. Nuestra intención es que esta discusión fraterna no quede simplemente en actas como si se tratara de letra muerta. Queremos convocar a todos los compañeros del mundo a reflexionar acerca de cuáles son las condiciones actuales ante las que las organizaciones obreras emancipativas han de imprimir el carácter igualitario indispensable para acabar alguna vez con este sistema de desigualdades que hoy gobierna el mundo.

No Volverán, porque nunca se fueron!

No importa que tanto se hable de socialismo y se use la palabra revolución, cuando esto viene de los que  ejercen el poder no puede ser mas que una mentira, el Gobierno Bolivariano (chavizta, supremo, salvador de la humanidad, y bla bla bla) es una muestra de que entre el dicho al hecho hay mucho trecho, en este caso valga decir con contundencia (y de manera consecuente) que no cambiaría en nada que en vez de bolivariano fuese mirandino, zamorano o paezcista, ya que la forma en que esta estructurado los gobiernos no romperá jamas con la dinámica capitalista por que precisamente los gobiernos son una consecuencia lógica del modo de producción actual, en este orden de ideas se deben aclarar algunos puntos específicos para ir desmantelando toda la mentira bolivariana (se puede utilizar la palabra bolivariano como sinónimo perfecto del chavizmo, como se podría usar con el gomezcismo, o el perez jimenizmo, ya que todas estas en la praxis se basan en una república burguesa, con todo lo que esto conlleva, de tendencia ultra patriótica, o lo que es igual una tendencia anti lucha de clases, por lo tanto semi o completamente fascista). Uno de los puntos fundamentales que se deben aclarar aunque parezca algo muy obvio hay que mencionarlo, el gobierno nos vende por socialismo lo que es tan solo una vulgar nacionalización, la nacionalización no es mas que el cambio de un patrono privado por otro "publico" quiere decir que la fabrica que antes la explotaba una persona proveniente de la burguesía tradicional, ahora sera explotada por un patrón designado por el Estado y para finalidad que este decida, el modo de producción no cambia por que los trabajadores siguen ajenos a la dirección que debe tomar ese producto, los trabajadores no podrían decir "Queremos trabajar tan solo 4 horas a la semana" porque inmediatamente la ley de la República caerá sobre ellos, y las cientos de protestas en todo el país donde se criminaliza, persigue, o acosa al trabajador que intente luchar por mejoras laborales (en fabricas del estado o privadas) es una muestra que en estas lineas no se miente.

La retorica bolivariana "anti-imperialista" y "socialista" cada día se diluye mas, cuando al ciudadano común que sintoniza algún medio de "comunicación", le cuesta entender que estos que hoy hablan en pro de la subida del precio de la gasolina, no son el clan Adeco de los 80, sino precisamente son esos izquierdozos que en otrora eran furibundos opositores a cuanto aumento de cualquier tipo de servicio o consumo se pretendiera contra el pueblo, hoy estos señores encorbatados, con megas sueldos, nos dicen lo mismo que decían aquellos adecos, "El pueblo Venezolano, le causa perdida a PDVSA" y emplean el repetido argumento que el costo de la "producción" es mucho mas que lo que se recibe de la venta, estos neoliberales bolivarianos no explican si se esta tomando por "costo de producción" la larga nomina de gerentes y sus abultados y gigantescos sueldos, de eso al pueblo no le dicen absolutamente nada, son estos mismos personajes quienes en los últimos 5 años subieron en mas del 500 % el pasaje del metro de caracas, estos mismos personajes que durante mas de la mitad de su mandato han tenido el precio del barril de petroleo mas alto que la mayoría de los periodos de gobiernos anteriores, y que significa dos veces mas que lo necesario en el presupuesto nacional, no hay que ser muy listo para saber que un país que recibe dos veces mas de lo que necesita no debería estar hablando de ningún tipo de subida de precios o servicios.

De este nuevo clan político jamas escucharemos una explicación convincente del por que mientras se ha tenido una gasolina barata, el pasaje urbano ha subido a un precio realmente dramático, (el pasaje urbano se ubica en 1 (un) dolar (oficial) o lo que es igual 6 bolívares, sin hablar de las rutas interurbanas que puede abarcar para los miles de trabajadores de las mal llamadas ciudades dormitorios hasta el 40% de su sueldo) el Chavizmo dijo en las pasadas elecciones que era la derecha (refiriendose a la MUD, y de la cual se sabe que es otro caimán del mismo pozo) quien quería lanzar a los policías contra los barrios, pero es el Gobierno Bolivariano quien aplico el plan patria segura que no es otra cosa que sacar a los cerdos de la guardia nacional a las comunidades con armamentos de guerras, y mientras colocan alcabalas, detienen, registran, vigilan a la clase trabajadora, estas fuerzas del orden burgues se encompinchan con la lumpe y empresarios de la zona..., durante el chavizmo las cárceles se han convertido en verdaderos mataderos humanos, individuos encerrados con armas de guerras cuando se sabe que en Venezuela las armas de guerra son de exclusivo uso y control de las Fuerzas Armadas, es obvio quien ha llevado las cárceles a este nivel de armamentos, sin embargo no se ha presentado ni un solo responsable por esta red de corrupción, los militares en este país siguen siendo intocables, toda la sociedad sabe que la guardia nacional tiene sus feudos en las prisiones..., este gobierno que hablo una vez de reimpulso económico, que le coquetea en todo lo que pidan los empresarios, jamas se a atrevido a consultarle al pueblo si estaba de acuerdo con mantener el IVA (impuesto al valor agregado) impuesto que solo paga el consumidor final, al parecer la democracia participativa no llega hasta esos puntos..., la faja del orinoco es otro ejemplo de como se le regala concesiones a la mayoría de multinacionales petroleras del mundo (donde el único argumento que se esgrime es que ahora pagan mas impuestos que antes) cuanto de este crudo venezolano no ha servido para llenar los aviones o tanques de guerras que asesinan a inocentes en cualquier parte del planeta?... otra prueba de que este clan bolivariano no pensó jamas salirse del puesto que el capitalismo mundial le ha reservado a Venezuela el cual es obviamente vomitar petroleo hasta que no quede nada, es los mas de 257 asesinatos de dirigentes campesinos asesinados por terratenientes al tratar estos de apoderarse de la tierra que desde siempre les ha sido arrebatada, antes estos horribles crimenes el estado bolivariano solo ha respondido con total impunidad y negligencia a la hora de "administrar justicia" garantizando con esto que continué la represión hacia los campesinos... la guerra declarada a pueblos originarios como los yukpas que se ha cobrado la vida de varios compañeros por tan solo defender sus tierras contra los terratenientes y las compañías mineras, ante estas y mas atrocidades, nos queda la cruda realidad y es que a paso lento pero seguro, este nuevo clan político paso de la represión masiva punto fijista a la represión selectiva bolivariana y nos ha metido poco a poco las políticas neoliberales que en los 80 trato de meternos el gocho (carlos andres perez), luego de 14 años no debe quedar dudas de que el gocho (como simbolo de todo lo podrido del puntofijismo) no ha muerto, por el contrario vive en el espíritu de cada chavizta, que a pesar que lo meen y lo caguen defenderá las políticas neoliberales del actual gobierno solo porque así lo dice las cientos de propaganda que diariamente nos bombardean, todo al mejor estilo adeco, como dicen por ahí... No Volverán, porque nunca se fueron!

lunes, 2 de diciembre de 2013

Movimiento "ecológico" venezolano, mas politiquería.

De un partido político ya sabemos que esperar, en este caso el movimiento "ecológico" venezolano no sera la excepción, muchas veces debemos hacer complejos análisis para desmentir a todos estos pactadores con la burguesía, que con palabrerías, demagogia y populismo obstaculizan el desarrollo de la clase explotada hacia su revolución social, en otros casos hay acciones que muestran por si solo la mentira, y la falsedad, de dichos grupos. 

Una táctica de los explotadores es financiar y auspiciar grupos altermundista para evitar la radicalización de la clase trabajadora, e intentar captarla hacia dichos grupos, visto ya el nivel de rechazo que poseen los socialdemocratas y partidos comunistas entre la clase explotada, estos grupos cumplen su misión la cual bajo un aire de rebeldía solo proponen un capitalismo verde, o humano (vaya contradicción) el disparate entendido así es suficiente como para decir mas y solo nos queda preguntarnos: Alguien que se declare ecologista, que se considere y su conciencia se lo dicte así, no seria acaso un opositor radical al reino de la ganancia, y la explotación, tanto humano como ambiental, en la cual en el capitalismo es fundamental para mantener esta maquina indetenible de consumo? Como puede vivir un "ecologista" participando en toda esta farsa burgués? pues no siendo ecologista sino sencillamente lo antes mencionado, estafas políticas, ante tanta porquería solo nos queda seguir denunciando a estos grupos creados desde el poder. 

Colectivamente tuvimos una experiencia con la gente de este movimiento ecológico venezolano, en el 2012 cuando la manifestación por la contaminación del río guarapiche por una compañía del estado, se convoco a una protesta de grupos ecológicos en caracas sin partidarios de partidos políticos, ahí asistimos algunxs compas del Colectivo Zona de Libertad y otras individualidades Anarquistas, sin nuestras banderas de lucha para respetar la convocatoria autónoma y no generar inconveniente con los organizadores de esta actividad, al transcurrir la protesta nos damos cuenta que dos personas estaban sacando una enorme bandera de dicho movimiento "ecológico" a la cual inmediatamente los enfrentamos recordandoles que la convocatoria a esa protesta era sin proselitismo de ningún grupo político, con una tremenda arrogancia los "ecologista" defendieron el derecho a sacar su bandera porque eran un partido ecológico, al parecer nos pintaban por pendejos o eran muy descarados, al momento armamos un mini debate acerca de nuestras ideas ecológicas (es decir desde la postura anarquista) a la cual estos dos sujetos no entendieron, en fin que sucedio que nos largamos del lugar aunque los organizadores responsablemente al ver el altercado les dijeron que guardaran su bandera. 

La semana pasada cuando regresaba a mi comunidad viendo como han forrado la ciudad de campaña electoral para las elecciones del 8 de diciembre de alcaldes y concejales, me encuentro esta joya

                                       

Es que definitivamente son bien descarados, un movimiento "ecológico" que usa los arboles para colocar su campaña política, que usa cientos de papeles para auspiciar la victoria de sus candidatos, de que ecología estamos hablando entonces?, cabe acotar una cosa este Movimiento esta en la MUD (mesa de la unidad democrática) donde figuran empresarios (por lo tanto grandes contaminantes) y cuanto refrito de la política nacional se encuentre, ademas de que este grupo "ecológico" jamas ha denunciado los planes extractivista, megamineros del gobierno Bolivariano, en fin no existe un ecologismo institucional, burgués y electorero, el ecologismo o es revolucionario anti-capitalista, o es una farsa.