sábado, 31 de marzo de 2018

Manual de Lenguaje integrador NO sexista

"(Nota de editor): Cumpliendo la tarea pendiente de subir a nuestro blog este muy buen material, lamentando que la situacion economica actual nos limite en tantas cosas, como por ejemplo pasar a fisico manuales como este, seguira entre nuestra prioridades, les dejamos este gran trabajo creado por el anarcosindicato de españa Confederacion General de Trabajadores (CGT), al final del texto dejaremos el enlace donde podran ver la edicion original del manual."
 
 
Coordina:
Comité Confederal de
CGT
Secretariado Permanente
Secretaria de Mujer
Textos
: Juana Vera
Diseño
: Eva González
Edita:
Secretaría de Comunicación.
CGT
C/ Sagunto, 15, 1º
28010 : Madrid
spcc.cgt@cgt.org.es
902 19 33 98 / 91 447 57 69
www.cgt.org.es / www.rojoynegro.info
D.L.: M-23643-2013
Con esta segunda edición de la Guía del Lenguaje No Sexista queremos incidir en lo que debe ser nuestra meta: pero sobre todo, dentro. Porque una vez que lo tengamos completamente asumido, podremos transmitirlo a la sociedad con pleno convencimiento. En un mundo con sobrerrepresentación masculina, la invisibilización de las mujeres sigue siendo un hándicap que hemos de superar día a día: en el trabajo, en casa, en los medios de comunicación, en la
educación... Sigue siendo considerado “normal” nombrar en masculino, incluso desde las mismas mujeres, a colectivos femeninos, por ejemplo, los maestros, cuando hay más de un 80% de representación femenina en ellos. No queremos decir con esto que haya que nombrar siempre en femenino, sino que: igualdad en el lenguaje dentro y fuera de nuestro sindicato usando un lenguaje inclusivo podemos evitar el malestar entre hombres y mujeres a la hora de nombrarnos
 
Mucho pesa la educación que recibimos, así como la presión social, pero no hemos de olvidar, compañeras y compañeros, llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones Un mundo en el que cabemos todos y todas, y con un poquito de esfuerzo, que a la vez sirve para enriquecer nuestro uso del lenguaje, podemos conseguirlo.

Somos conscientes de que, a veces, dentro del propio sindicato es complicado con jugar intereses entre hombres y mujeres. La propia dinámica de la loca vida que vivimos, que no nos permite conciliar nuestras vidas, ni apenas darnos cuenta de que no podemos hacerlo, hace que las mujeres sigamos siendo más retraídas a la hora de participar en el sindicato.
 
No seamos como otras organizaciones pregonando de puertas para afuera y nos dejemos la casa sin barrer la CGT es anarcofeminista y para ello es absolutamente necesario que todas y todos adoptemos un lenguaje incluyente.Queremos dedicar esta guía a toda la organización, por su empeño en seguir adelante en estos tiempos que corren sin miedo a lo nuevo y buscando ese mundo en el que caben muchos mundos, como dicen nuestros hermanos y hermanas zapatistas.
 
Hagamos una CGT inclusiva, donde nadie sea invisible y en la que todas y todos nos encontremos a gusto.
Isabel Pérez Ortega. Secretaria de Mujer
 
"El lenguaje no sexista es un uso igualitario del lenguaje que, de forma consciente, pretende fomentar una imagen equitativa y no estereotipada de las personas a las que se dirige o refiere”
 Rebeca Moreno Baleguer

Una lengua es el vehículo de comunicación de una comunidad determinada y como tal, un elabora-
do producto social, histórico y cultural acuñado a lo largo de siglos de historia y uso.Las lenguas en sus diferentes aspectos son tanto el reflejo de la cultura, costumbres y pensamiento de una comunidad como un eficaz vehículo de transmisión y perpetuación de las mismas. En todas las lenguas se produce siempre una tensión entre el conservadurismo necesario para que puedan seguir siendo utilizadas y conocidas por la comunidad y la innovación , imprescindible para la adaptación a los cambios sociales y culturales. Por eso con frecuencia nos encontramos con que nuestro princi-
pal instrumento de comunicación se ha quedado obsoleto para nombrar determinadas realidades, en especial las que se refieren a los profundos cambios en la visión y el conocimiento del papel de la mujer en nuestra sociedad actual y en la historia en general.

“Lo que se nombra, existe”.
Y utilizando un lenguaje no sexista
se adquiere la igualdad entre sexos,
dando a la mujer la visibilidad que
queremos tener”

 Es el uso dinámico que una comunidad hace de su lengua y la innovación lingüística para intentar asimilar y nombrar los cambios los que hacen que la lengua mute, innove y realice su imprescindible adaptación a las nuevas realidades.

Mucho más tarde, el cambio lingüístico se convierte en norma, aceptada al fin por la autoridad lingüística.Valga como ejemplo pensar que la inclusión de voces en el DRAE (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española) como médica o abogada, referidas a mujeres que ejercen la profesión de la medicina o la abogacía se realiza en los años 60 del siglo XX, y hay que esperar a la
edición de 1970 para que se autoricen vocablos como ingeniera, arquitecta o senadora , a pesar de la fuerte tendencia del castellano a feminizar formas del masculino y a pesar de que ya eran de uso común en la calle.

Jueza, fiscala, magistrada se han recogido en las últimas ediciones. Cualquier guía de recomendaciones para un uso no sexista de la lengua pretende contribuir de una manera racional a ese natural impulso lingüístico hacia la innovación que permita adaptarse a las realidad de cada momento y también, cómo no, influir sobre ellas; conscientes de la estrechísima interrelación que existe
entre lenguaje y pensamiento, cómo uno y otro se interfieren para construir nuestra particular visión del mundo que habitamos.

Nuestra lengua ofrece multitud de recursos semánticos y gramaticales para incluir a hombres y mujeres, en pie de igualdad, en nuestro discurso. Las sugerencias que siguen pretenden, sin vocación
de exhaustividad, ayudarnos a hacer un uso no discriminatorio de la lengua.

Uso No sexista de la lengua

A la hora de construir nuestro discurso no sexista, es preciso reflexionar sobre lo que las palabras transmiten más allá de su puro significado literal y cómo pueden influir en la conformación de pensamiento y actitudes. La asimetría en la utilización de los géneros masculino y femenino
pone claramente en evidencia la resistencia a equiparar a mujeres y hombres en determinados ámbitos, especialmente el social y profesional. A continuación nos referiremos a cuestiones que tienen que ver con la semántica y la ortografía, con los múltiples significados, a veces inad
vertidos de las palabras que utilizamos y con su natural reflejo en la lengua hablada y escrita.
A pesar de que en castellano en determinadas expresiones el término masculino se entiende como el “no marcado”, es decir, el que abarca tanto el masculino como el femenino,creemos que el extendido uso del género masculino con pretensión de generalidad o universalidad contribuye en muchos casos a la invisibilidad de las mujeres, dado que de esta manera la realidad que nombramos es siempre en masculino.

Aquí tenemos algunos ejemplos de frases que pretenden generalizar, pero en realidad sólo mencionan a los hombres:
El hombre ha evolucionado mucho a lo largo de la historia
 Los profesores realizan una gran labor.
 Los trabajadores luchan por los derechos laborales
 Los niños necesitan paz.
A los padres les preocupa el estado de la educación en España.
 El curso está dirigido a los estudiantes del último curso
 El mundo necesita a los periodistas
Los que no acudan a la asamblea quedarán al margen de las decisiones
El que trabaje mejor recibirá más incentivos
Todos hablamos más de la cuenta
Algunos dicen muchas barbaridades

Te proponemos algunos posibles usos alternativos que incluyan efectivamente a hombres y mujeres. La idea es que contemos con una variedad de recursos que podamos usar según nuestras necesidades a la hora de expresarnos y no cansar a la audiencia. El uso de un lenguaje inclusivo no está reñido con la fluidez y un estilo correcto:

1) Termino generico

Una de las alternativas sería utilizar siempre que sea posible el término genérico.
.
Así podríamos decir: La Humanidad (el ser humano) ha evolucionado mucho a lo largo de la historia y no: El hombre ha evolucionado mucho a lo largo de la historia.

El profesorado realiza una gran labor y no: Los profesores realizan una gran labor.

La infancia debe ser protegida y no: Los niños deben ser protegidos.

Muchas veces el uso de términos genéricos no incluye a ambos sexos, en estos casos nombrar en masculino y en femenino no es una repetición y no nombrar a las mujeres es invisibilizarlas en nuestro hablar.

2)  Desdoblamiento de Generos

También, según lo necesitemos, se puede usar el desdoblamiento de géneros: mencionar los dos géneros:
A los padres y madres les preocupa el estado de la educación en España y no: A los padres les preocupa el estado de la educación en España.

Los trabajadores y las trabajadoras (los y las trabajadoras; las y los trabajadores) luchan por los derechos laborales y no: Los trabajadores luchan por los derechos laborales.

Los profesores y las profesoras (las y los profesores; los y las profesoras) realizan una gran labor y no: Los profesores realizan una gran labor.

Los niños y las niñas necesitan paz y no: Los niños necesitan paz.

Podemos usar otras maneras para hacer visible a las mujeres en nuestro lenguaje. En unos casos simplemente hay que hacer concordar el genero con el ultimo articulo o sustantivo.

 3) Indeterminar el sustantivo

En otros casos lo más aconsejable sería indeterminar el sustantivo, es decir: hacer aparecer el sustantivo sin el artículo. La indicación de género masculino o femenino la aporta el determinante que acompaña al sustantivo (el pianista/la pianista; este anarquista/ esta anarquista). Evitaríamos el sesgo discriminatorio de la lengua eliminando el determinante y dejando que el sustantivo englo-
be tanto al masculino como al femenino:

El curso está dirigido a estudiantes y no: El curso está dirigido a los estudiantes
.
El mundo necesita periodistasy no: El mundo necesita a los periodistas
.
Dirigido por analistas del turno diurno y no: Dirigido por los analistas del turno diurno.
 
Las medidas están pensadas para que jóvenes encuentren trabajo y no: Las medidas están pensadas para que los jóvenes encuentren trabajo.

Representantes de colectivos sociales serán recibidos por la Sra. Consejera de Sanidad y no: Los representantes de colectivos sociales serán recibidos por la Sra. C. de Sanidad.

Conserjes de colegios públicos celebraron una asamblea y no: Los conserjes de colegios públicos celebraron una asamblea.

Artistas se oponen a la subida del IVA y no: Los Artistas se oponen a la subida del IVA.

4) Pronombre no marcado

El uso de artículos y pronombres masculinos pueden sustituirse por un pronombre no marcado por  el género:

Quienes no acudan a la asamblea quedarán al margen de las decisiones y no: Los que no acudan a la asamblea quedarán al margen de las decisiones.

Quien trabaje mejor recibirá más incentivos y no: El que trabaje mejor recibirá más incentivos.

En nuestro idioma, el pronombre relativo quién, quienes se refiere únicamente a personas, pero no indica género masculino o femenino, por lo que nos puede servir para sustituir a sustantivos que sí están marcados por el género masculino:

Quienes participen en el proceso selectivo deberán presentar su DNI y no: Los participantes en el proceso selectivo...

El relativo quienes incluye a hipotéticos participantes de un sexo o de otro, sin necesidad de especificarlos.

Quienes heredaron hicieron declaración pública de sus bienes y no: Los herederos...

Quienes optaban al puesto ocuparon sus asientos y no: Los candidatos al puesto...

Quienes administran sus bienes firmaron los documentos y no: Los administradores de sus bienes...

 5) Expresiones

El uso de los indefinidos masculinos como “todos, algunos, unos...” puede sustituirse por expresiones
como:

Se habla más de la cuenta; la gente habla más de la cuenta ; todos y todas hablamos más de la cuenta
y no: Todos hablan más de la cuenta.

Se dicen muchas barbaridades; algunas personas dicen muchas barbaridades y no: Todos dicen muchas barbaridades.

Los pronombres indefinidos del tipo todos/as; algunos/as; ningún/a... referidos a personas suelen utilizar el masculino con voluntad universalizadora, con lo que una vez más el masculino se convierte en el término englobante. En estos casos, expresiones del tipo “Todos cumplirán las normas”, podrían ser sustituida por la voz media:

Se cumplirán las normas o la voz pasiva: Las normas serán cumplidas. Incluso en los contextos donde sea posible, bastaría con eliminar el sujeto: Cumplirán las normas

Se hizo cuanto se pudo por salvarle la vida o Hicieron cuanto pudieron... y no: Todos hicieron lo que pudieron...

Se acordó dirigir un escrito al delegado del gobierno o Acordaron dirigir... y no: Todos acordaron dirigir un escrito al delegado del gobierno.

6) Frases impersonal o Pasiva

Construir frases en impersonal o pasiva puede ser otra alternativa al referente masculino:

Los abonados pagarán la cuota cada principio de mes, transformada en impersonal omite el sujeto masculino: Se abonará la cuota cada principio de mes. Y en la voz pasiva, el sujeto pasa a ser inanimado:

La cuota será abonada cada principio de mes.

Las solicitudes se presentarán en el mostrador y no: Los interesados presentarán su solicitud en el mostrador.

Las oficinas serán desalojadas de forma ordenada o Se desalojarán las oficinas... y no: Los trabajadores desalojarán las oficinas de forma ordenada.

La documentación será compulsada en el Ayuntamiento o Se compulsará la documentación en el Ayuntamiento y no: Los funcionarios compulsarán la documentación en el Ayuntamiento.

Se entregaron las subvenciones al final del acto o Las subvenciones fueron entregadas al final del acto y no: Los consejeros entregaron las subvenciones al final del acto.

7) La ortografía

También la antipática ortografía puede hacer su aportación al lenguaje no sexista y aquí nos referimos al controvertido uso de signos como la arroba (@) y la barra (/), que atañen en exclusiva a la lengua escrita.Lo más correcto desde el punto de vista de la ortografía normativa es utilizar la barra para indicar dos o más opciones cuando se emplea entre dos palabras (así mismo/asimismo) o cuando sirve para indicar la opción entre dos morfemas (Estimado/a alumno/a), puesto que el tipo@ no es un signo lingüístico.


D./Dña...
domiciliado/a en...
padre/madre del alumno/a...
El uso de la barra es especialmente útil en textos de tipo formulario o impreso:Sin embargo, la utilización abusiva de la barra en otro tipo de textos que no sean formularios u documentos oficiales, puede dificultar su lectura. Recomendamos combinar este recurso ortográfico con otros recursos lingüísticos y semánticos como los que hemos comentado anteriormente (utilización de sustantivos
colectivos, perífrasis, omisión de determinantes, etc.) para no caer en un estilo repetitivo

8) Sector profesional o Social

Cuando el sector profesional o social es prestigioso se tiende a utilizar el masculino como globalizador, mientras que en el caso contrario se marca claramente el femenino, lo que, en nuestra opinión, contribuye a perpetuar las diferencias de género y clase. Así, son expresiones corrientes:
El congreso de médicos (profesores, científicos, jueces trabajadores, músicos, políticos...) se realizará en fechas próximas o Los médicos (profesores, científicos, jueces, trabajadores, músicos, políticos...) se reunirán en fechas próximas. Y también: Los médicos y las enfermeras exponen sus reivindicaciones Las limpiadoras (las amas de casa, las cuidadoras, las trabajadoras del sexo, las
secretarias...) tienen peores condiciones laborales. Proponemos como alternativas el uso de otras expresiones más inclusivas: El personal sanitario expone sus reivindicaciones. El personal de limpieza (las personas al cuidado del hogar, o de los enfermos, dependientes..., los y las trabajadores
del sexo; los trabajadores y trabajadoras del sexo; los enfermeros y las enfermeras; el personal de enfermería; el personal de administración...)

Otras veces la referencia al género femenino se utiliza en su acepción más estrecha de subordinación al mundo masculino o relegación de lo femenino al dominio doméstico:

Los médicos y sus mujeres acudieron a la fiesta.
Las esposas de los trabajadores se suman a la protesta.
Otras expresiones quizá contribuyan mejor en estos casos concretos a reflejar la realidad actual:

El personal médico y sus parejas acudieron a la fiesta.
Las parejas de los trabajadores y trabajadoras se suman a la protesta.

La recomendación general sería introducir en la expresión el referente femenino y contemplar, siempre que sea posible, los dos géneros. Sería importante evitar en nuestra expresión presentar a las mujeres como subordinadas y no nombrarlas como dependientes de los hombres, es decir que solo tienen un papel en tanto son mujeres y esposas de. Se encontraron las parejas de los socios y socias
y no: Se encontraron las esposas de los socios. Debemos cuidar el no asociar actividades laborales a hombres y mujeres como si solo ellos o ellas las realizaran en exclusiva. Y evitar asociar actitudes y pensamientos estereotipados a nuestro discurso que asignen valores, comportamientos o actitudes ofensivas o que de forma tradicional se asocia a las mujeres.


Glosario:
A
Abogados
: abogacía
Accionistas
: accionariado
Administrativos
: personal administrativo
Adolescentes
: adolescencia
Aficionados y socios
: afición
Alumnos
:
alumnado
Americanos
: población americana, ciu-
dadanía americana
Amigos
: amistades
Ancianos
: personas mayores
Andaluces
: población andaluza
Antepasados
: ascendencia
Asesor
: asesoría
Autores
: autoría, quien firma


C
Cada uno
: cada cual, cada quien
Campesinos
: campesinado
Catalanes
: pueblo catalán
Ciudadanos
: ciudadanía
Clientes
: clientela, quienes compran
Competidores
: competencia, empresas
competidoras
Comprometidos
: tienen un compromiso
Consumidores
: consumo, quien consume
Coordinadores
: coordinación
D
Demandado
: parte demandada
Demandante
: parte demandante
Demás
: resto de la gente, otras personas
Descendientes
: descendencia
Deudor
: persona deudora
Director
: dirección
Doctor
: personal médico
Dueño
: propiedad
E
Electores
: electorado
Empleados
: personal, plantilla, quienes
trabajan
Empresarios
: empresariado
Españoles
: gentes españolas, la población española, quienes residen en España
Estar limpios
: pulcritud
Empeñados
: con empeño
Expertos
: gente experta, quienes saben
 F
Famosos
: gente famosa, gente VIP, famoseo
Funcionarios
: funcionariado
G
Gerentes
: gerencia
H
Hijos/descendientes
: descendencia
Hombre
ser humano, humanidad
I
Indígenas
: población indígena
Ingenieros
: ingeniería
Interesado
: persona interesada
Invitados
: personas invitadas, asistencia
J
Jefes
: jefatura
Jóvenes
: juventud
Jueces
: judicatura
L
Lectores
: quienes leen, público lector, audien-
cia, lectorado
Licenciados
: licenciatura
M
Muchos
: mucha gente
N
Niños
: infancia, criaturas, menores, niñez
P
Políticos
: clase política
Ponentes
: ponencias
Presidentes
: presidencia
Profesores
: profesorado, personal docente
Profesores y alumnos
: comunidad escolar
Proveedores
proveeduría,
aprovisionamiento, empresas proveedoras o simplemente ‘proveedoras’ [por coherencia, pues son empresas, entidades, maquilas, fábricas, organizaciones, personas... es decir: términos femeninos más generales, excepto si previamente se hace referencia a términos más específicos como talleres, fogo
nes u otros similares]
Q
Que piensan que
: quienes piensan que
R
Representante
: persona representante
S
Secretarios
: secretaría
Sí mismos
:
cada cual
Sirvientes
: servicio doméstico
Solicitante
: persona solicitante
T
Tesoreros
: tesorería
[Para]
Todos
:[para] quien sea / todo el mundo
Todos
sabemos: todo el mundo sabe / de
sobra es sabido
Trabajadores
: personal, plantilla, personas tra-
bajadoras, personas, quienes trabajan
Tutor
: tutoría
V
Vecinos
: vecindario
Vicepresidentes
: vicepresidencia
Viajeros
: quienes viajan
Voluntarios
: voluntariado

El uso y elaboración de una
comunicación no sexista es algo
que tenemos que construir día a día
entre todos y todas como una faceta más
de la lucha contra la discriminación, por la
igualdad entre las personas y por tanto por
una sociedad mas justa y solidaria.
Ayudanos a que en una próxima edición
este Manual crezca,
envía tus aportaciones a:
sp-mujer@cgt.org.es
 
 
 
 
 http://www.cgt-cyl.org/IMG/pdf/Manual_no_sexista_definitivo_3_para_web-1.pdf




 














miércoles, 28 de marzo de 2018

Comadres Púrpuras presentaron libro sobre el aborto en Venezuela



El colectivo feminista venezolano “Comadres Púrpuras” presentó su primero libro-taller sobre testimonios de mujeres que acompañaron o se realizaron la interrupción del su embarazo. “Por las ausentes, por las que decidieron no callar, por todas la mujeres”.

El libro se titula “Gancho, canela y sangre. De interrupción venimos a hablar”. A continuación puedes escuchar la columna semanal de las Comadres Púrpuras sobre el bautizo de este libro difundida en “Mientras tanto y por si acaso”, la revista matutina de la Radio del Sur

jueves, 15 de marzo de 2018

Las noticias no se difunden como es debido en Facebook

Los nuevos cambios de algoritmo de Facebook que hizo Mark Zuckerberg este año, hacen que en el muro de noticias se le de mayor prioridad a lo que publican las personas y menor prioridad a lo que publican las páginas que siguen los usuarios de esta red social, esto ha hecho que en el muro se pierdan más los contenidos provenientes de páginas. Si antes se perdían en un 90% ahora se pierden en un 95%, lo cual puede tener su ventaja como desventaja:

La ventaja: Es que no tendremos el muro lleno con publicidades y noticias falsas provenientes de algunas páginas comerciales y de empresas. 

La desventaja: es que en nuestro caso, que somos activistas y comunicadores sociales y generamos contenidos alternativos de contra-información, con la cual buscamos visibilizar las causas y luchas autónomas, nos ha costado darle mayor difusión a las noticias y al contenido en general que acá publicamos. Sin embargo, existe la opción de que como usuaries manualmente determinemos a cuáles páginas queremos darle mayor prioridad y a cuáles darle nula prioridad.

Para hacerlo sólo debes seguir las siguientes recomendaciones:


Ver primero. Si eres usuario de Fb, sólo tienes que ingresar a la página cuyas noticias deseas ver siempre, ingresas a la flecha que está al lado del botón "siguiendo" y seleccionas la opción "ver primero". Sencillo.






 
 Esto es aplicable también para priorizar publicaciones de usuarios de Fb que estemos siguiendo.

Si quieres mantenerte siempre al tanto de lo que ocurre en Venezuela, ayúdanos a visibilizar las luchas autónomas siguiendo esos pasos con las siguientes páginas de Fb:

https://www.facebook.com/zona.delibertad
https://www.facebook.com/IndymediaVenezuelaCentro/
https://www.facebook.com/LaLibertaria.Venezuela/
https://www.facebook.com/comadrepurpura/ 
https://www.facebook.com/wanaaleru/
https://www.facebook.com/ecopoliticave/

También, apóyanos con la difusión compartiendo los contenidos en tu muro personal (ya sonamos como influencers virtuales clichés) pero esto es por lo que expusimos anteriormente, los usuarios en fb tienen ahora mayor capacidad de difusión, aprovechemos ésto y démosle mayor visibilidad a las iniciativas autónomas que suceden en este país, para que no queden en la clandestinidad, ninguneadas, para así moralizarnos, para que las convocatorias lleguen, para motivar a más gente a luchar y contra-informar, y sobre todo para contrarrestar el cerco informativo que impera en el país gracias a los medios oficiales estatales y privados que perpetúan la desinformación, el status quo, la apatía y la sumisión en la población.



Obreras de Ovejita protestan en Catia, por reivindicaciones laborales

En Caracas, Catia, en la avenida principal de Altavista, un numeroso grupo de trabajadoras textiles de la empresa Ovejita CA, reclaman por aumentos de los sueldos en base a la canasta básica para todo el personal obrero, así como también reclaman por la activación del seguro HCM y por un mejor pago de utilidades.
Así nos lo comentó la costurera Rosa Zambrano, quien tiene ya 20 años trabajando en la empresa y fue electa como delegada de prevención por las mismas compañeras, ella dice que los patrones les están aumentando el sueldo en base a los decretos presidenciales y no en base a las discusiones de los contratos colectivos, pero a su vez, lo que si aumentan desmesuradamente son los costos de las mercancías en base a la hiper-inflación, es decir, que cuando se trata del pago del personal son inflexibles y se rigen por las leyes, pero a la hora de querer sacar ganancia a costa del trabajo proletario no tienen autocontrol, los patrones a su conveniencia se están beneficiando de la crisis económica para lucrarse cada vez más, mientras que a las obreras y obreros les pagan unos sueldos miserables que a muchas no les alcanza ni siquiera para llegar desayunadas a su trabajo o para almorzar.

Los dueños de la empresa Ovejita CA. especulan al más del 1000%

 Ante esto, Rosa junto con las demás delegadas de prevención han hecho acto de presencia en las reuniones entre el sindicato (que en su mayoría es pro-patronal) y los patrones, en las cuales a las delegadas no las dejan participar, pero ellas no le permiten al sindicato firmar ningún acuerdo sin su previa autorización. Sobre todo porque el contrato colectivo que éstos firmaron de manera arbitraria el año pasado, dice que la discusión de los salarios deberá hacerse anualmente (mientras que los precios suben a diario) y en este caso, ya llevan un mes de mora, pero es porque las delegadas no quieren que se les aumenten los sueldos en base a los decretos presidenciales, sin ellas revisar primero los números que manejan los empleadores. Sobre todo porque ellas como delegadas manejan las cantidades de producción y las cantidades de ganancias que se generan con cada prenda que se fabrica en la planta de las costureras.

"Con la producción de una sola prenda los jefes pagan el diario y hasta la semana, 200docenas le regalan las costureras  al empleador" Denuncia la delegada.


Nada más con que cada una produzca una ropa interior para niña, que es la que más demanda tiene y actualmente es vendida en 187mil bs (y que en diciembre del año pasado era vendida en 36.602bsf), ya tienen cubierto el salario diario y sobra plata, actualmente el salario mínimo sumado con el bono de alimentación está en 43mil diario, pero a ellas se les exige como mínimo producir 260docenas de piezas, o incluso más, así como también en otros departamentos producen otras prendas cuyos valores no bajan de medio millón de bolívares,  es que no hay que ser un genio en matemáticas para entender la injusticia, sobre todo sabiendo que actualmente apenas un kilo de plátano cuesta 50mil bs o más, muchas mujeres de la planta se han desmayado por trabajar con los estómagos vacíos, muchas tienen hijes, o sufren de problemas de salud y no tienen cómo responder a estas necesidades. Es que no se entiende por qué las obligan a pasar tantas penurias, mientras que observan que los patrones si pueden comer a diario en restaurantes.

Utilidades miserables, el año pasado les pagaron 1.000.000 bsf de utilidades, los cual no les alcanzaba ni para comprarse un par de zapatos. Ni mucho menos para los medicamentos. Actualmente no cuentan con el acceso a un seguro HCM, la empresa presta un servicio de atención médica pero éste no presta un servicio integral.


"Somos los motores de este barco, se paran los motores y se cae el barco" esta es la frase que usan mucho las obreras, para demostrar que sin el trabajo de ellas, la empresa no podría mantenerse en curso, ellas claman por justicia, porque se les responda al derecho elemental que tienen que es el derecho a la alimentación y los medicamentos, no lo están mendingando, lo están exigiendo, y convocan al resto de trabajadores a parar la producción y a concentrarse en la acera de al frente de las instalaciones de la empresa a las 11:30 am, así como también invitan a medios de comunicación, a otros gremios de trabajadores afectades por el mismo problema, y a personas en general que quieran solidarizarse con su lucha.

APOYEMOS A LAS OBRERAS EN LUCHA

DENUNCIEMOS LOS ABUSOS Y ATROPELLOS DE LOS SINDICATOS PATRONALES, DE LOS PATRONES Y DEL ESTADO-GOBIERNO, QUE SÓLO SE BENEFICIAN A ELLOS MISMOS, EMPOBRECIENDO A LA CLASE TRABAjADORA.

sábado, 10 de marzo de 2018

El origen libertario del Día de la mujer trabajadora (8 de Marzo)



(Nota de editor) "Como los capitalistas no pueden impedir la voluntad de las individualidades cuando deciden ser libres, entonces les queda intentar controlar/manipular esa voluntad, el 8 de marzo no escapa de eso, sobre la fecha que no es mas sino sobre la propia accion de las obreras que la originaron, pesa un mito, un mito que les han servido para pasar una jornada historica de lucha, de las explotadas como un dia de jubilo y fiesta, totalmente ridiculo, por suerte y visto las miles de manifestaciones que sucedieron este 8 de marzo en todo el mundo, vemos con alegria como las mujeres luchan por reinvindicar el verdadero legado de sus compañeras", en una explicacion EXACTA por su puntualidad y genial resumen, el compañero Pelao Carvallo nos comenta el verdadero origen del dia de la mujer trabajadora, a continuacion su relato:.

Según la prensa burguesa el 8 de marzo se conmemora por la muerte de 129 obreras textiles en Nueva York que murieron quemadas vivas por un incendio en el establecimiento, iniciado por el mismo propietario en 1857. Esto que afirman sin ninguna base o sustento histórico y que se repite en escuelas, periódicos, folletos, actos, conferencias, etc etc, etc... no es nada más que un MITO...

En realidad si hubo una huelga, si hubo fuego, si hubo obreras muertas, pero no fue un 8 de marzo de 1857, fue el 8 de marzo de 1908 y el incendio en 1911 cuando 40,000 costureras de grandes fábricas textiles declararon otra huelga, demandando el derecho de unirse a los sindicatos, mejores salarios, una jornada de trabajo menor y la abolición del trabajo infantil.

Algo es seguro. Estas obreras no pedían el sufragio universal, no pedían ser políticas, no pedían parlamentar en los congresos nacionales, no pedían ser patronas, no pedían ocupar cargos jerárquicos comúnmente ocupados por hombres en esos años, como ellas decían:
"Queremos el pan, pero también queremos las rosas!..." (*"Bread & Roses" James Oppenheim, 1911)

Durante la huelga, fueron brutalmente reprimida por la policía, tomaron la fábrica textil. Se produjo un incendio, mueren aproximadamente 146 mujeres, la obrera más joven víctima del fuego y la violencia de la patronal tenía 14 años. 120.000 obreras asistieron a la manifestación-funeral.

¿Cual es el motivo de que se cambie el año real de la huelga? el motivo fue desvincular el carácter libertario de las mujeres que se alzaron en huelga, pues la mayoría eran la de IWW (sindicato anarquista que tenia un cuarto de millón de afiliados y que ideológicamente se oponía al socialismo autoritario, abogando por una organización libertaria).

La supuesta huelga de 1857 es un mito fabricado por la O.N.U. para amputarle el carácter revolucionario de esta fecha, y establecerla legalmente dentro de los parámetros de los Estados como un día festivo, un feriado más, sin ninguna reivindicación "molesta" para sus intereses. La ONU estableció así el "el día de la mujer", cuando en realidad es el día de la mujer de la clase TRABAJADORA.

Teresa Claramunt, anarquista, obrera textil catalana, periodista y sindicalista. Formó en 1889, junto a Ángeles López de Ayala y Amalia Domingo, la Sociedad Autónoma de las Mujeres, el primer grupo de autoemancipación de las mujeres trabajadoras y sin recursos económicos. Ellas y otras luchadoras propiciaron que el 8 de Marzo fuera celebrado como un día reivindicativo por la huelga de 3.500 obreras textiles de Igualada, Barcelona, que realizaron el año 1881, exigiendo derechos laborales y sociales –la Revolución Social-. Un numeroso grupo de mujeres fue encarcelado en los 5 meses que duró la protesta. Desde entonces todos los meses de marzo,las obreras salían a las calles del mundo para clamar por sus derechos, el mes de marzo de lleno de connotaciones libertarias....

Más tarde en el año 1912, lejos de los banquetes burgueses, las trabajadoras textiles de Lawrence salían a la huelga. La enorme mayoría no estaba organizada en sindicatos socialistas o comunistas, y la AFL sólo afiliaba obreros calificados, es decir, varones blancos. La organización que encabezó la huelga fue la IWW, organización que era mayoritaria dentro del movimiento obrero norteamericano y que veía indispensable organizar a los más explotados entre los trabajadores: mujeres, negros e inmigrantes.

" La historia del progreso está escrita con la sangre de hombres y mujeres que se han atrevido a abrazar una causa impopular, como, por ejemplo, el hombre negro al derecho de su cuerpo, o el derecho de la mujer a su alma..."

Emma Goldman

miércoles, 7 de marzo de 2018

La violencia de genero mata a mas venezolanas que el hampa

Durante el año pasado 169 mujeres fueron víctimas de feminicidio, según una recopilación de datos hecha por Cotejo.Info. El número supera a las que fueron asesinadas por robo o por la violencia criminal

Desde 2014 el feminicidio es tipificado como delito en Venezuela. Aún así  permanece oculto entre las cifras de violencia criminal, en la cobertura periodística de sucesos e incluso en las propias estadísticas del Ministerio Público. Cotejo.Info revisó la información sobre asesinatos de mujeres que publicaron medios digitales del país durante 2016. Los resultados de la investigación -que se publican en el marco de la conmemoración el próximo 8 de marzo del Día Internacional de la Mujer- revelan que la violencia de género mata a más venezolanas que el hampa. Revise los detalles en la siguiente enlace, que le llevara a una infografía interactiva.

https://infogram.com/f209e481-9112-4583-bd1c-f4a1c8182e1a

A las mujeres nos están matando! Por eso este 8 de Marzo PARAMOS



El 8 de marzo se realizará el gran paro internacional de mujeres, es un día para que salgamos de nuestros espacios domésticos, del espacio laboral, del espacio académico, y de todo el ciclo productivo que sostiene a la sociedad, para que por un día, nos ubiquemos en el espacio público, y nos paremos en las calles, las conquistemos para asumir nuestra lucha como una lucha política, reivindicando nuestros derechos que aún siguen siendo pisoteados e invisibilizados por las clases dominantes de este sistema patriarcal y capitalista. Derechos como el derecho a decidir, a tener autonomía sobre nuestros propios cuerpos, por nuestro derecho a no ser reducidas a meras incubadoras, por la despenalización del aborto, por el acceso a un aborto legal, seguro y gratuito para no morir, por el acceso a nuestro bienestar, salud, autoconocimiento y libertad sexual,  contra la satanización y estigmatización de la sexualidad femenina, por  el acceso a los métodos anticonceptivos haciendo énfasis en la importancia del uso del condón tanto femenino como masculino, por menos trabas para acceder a la esterilizacion voluntaria femenina, por mayor promoción e información sobre la eterilizacion voluntaria masculina, por la promoción de una educación sexual laica, sin tabúes y con perspectiva de género en las escuelas, en los hogares, en los medios de comunicación y en todo el sistema en general, por la erradicación de la cosificación, hipersexualización y la mercantilización de nuestros cuerpos, por nuestro derecho a ser escuchadas, a ser respetadas, por nuestro derecho a vivir una vida libre de acosos y violencias, tanto físicas, verbales, psicológicas y obstétricas, contra la impunidad, por nuestro derecho al libre tránsito y desenvolvimiento en el espacio público, por nuestro derecho a la vida, porque no nos asesinen solo por ser mujeres, contra la trata de mujeres y niñxs, por nuestro derecho a emanciparnos, a desarrollar economías alternativas, a no ser explotadas en lo laboral, ni en lo doméstico, ni en lo relacional ni en lo sexual, por la erradicación de las empresas maquiladoras, por nuestro derecho a organizar sindicatos feministas, a tener salarios más justos, contra la feminización de la pobreza, contra la discriminación por género, por orientación sexual, por raza, por etnia, por condición física y clase social, por mayor acceso a puestos de trabajo bien remunerados,  con mejores condiciones laborales, más humanas, más incluyentes, con consideración y respeto para mujeres lactantes y mujeres menstruantes,  por la colectivización de la crianza de infantes, por la colectivización de las tareas domésticas, por la remuneración justa del trabajo doméstico cuando éste se realiza de manera desigual y no colectiva, por la erradicación de los roles de género, por nuestro derecho a amarnos y a amar sin importar el género, por la reivindicación de la sexo-género diversidad, por la erradicación de relaciones tóxicas y de poder, por la erradicación del extractivismo,  por nuestro derecho al agua limpia y a una naturaleza libre de contaminación (que va de la mano con el acceso a partos humanizados, al desarrollo de nuestros cuidados personales, de nuestra autonomía y nuestro amor propio), por el  decrecimiento y  reconocimiento al trabajo de mujeres campesinas y  agricultoras, contra la neo-colonización, por nuestro derecho a conectarnos con nuestra ancestralidad y nuestra espiritualidad, a generar conocimientos y que éstos sean validados y reconocidos, por nuestro derecho a organizarnos, a tener nuestros propios espacios para hacerlo, a ser consideradas como sujetas históricas y políticas cuyas opiniones son fundamentales para la construcción y sustentabilidad del país y del mundo, por nuestro derecho a la protesta,  por la desmilitarización de la sociedad, por la erradicación del sistema capitalista y patriarcal. Derechos que mas que ciudadanos, son humanos, son justos y necesarios, y que se deben colocar sobre el tapete para que la sociedad se cuestione la forma desigual en la que se mueve este sistema, y que de una vez por todas estos derechos se acepten, no solo a nivel legal, jurídico, sino a nivel social y global. Sin negociaciones ni imploraciones, sino en forma de exigencias.

Porque "lo personal también es político" y porque la lucha feminista es una lucha principalmente pedagógica.

Cómo estamos en Venezuela?

En el llamado "Socialismo del siglo XXI" es cierto que han habido avances a nivel legal, jurídico e institucional en torno a los derechos civiles de las mujeres, estos "avances" no han sido más que reformas estériles sin ningún tipo de contenido pedagógico, totalmente insustanciales y superficiales, puesto que aún ha seguido imperando una lógica patriarcal-católica-capitalista en todo este sistema y en la sociedad en general. Es que este estado-gobierno ha tenido grandes contradicciones entre su discuro y su praxis,  se ha hecho llamar feminista, laico, anticapitalista pero no se ha cuestionado sus propias prácticas patriarcales, hegemónicas y neoliberales, sin embargo ha perseguido, criminalizado y reprimido con saña a quienes se han atrevido a cuestionarlas. El gobierno ha utilizado el feminismo sólo en discurso, sólo por fines oportunistas, partidistas y proselitistas, vaciando de contenido las palabras, desgastando y debilitando a quienes desde la voz de las entrañas, desde la conciencia popular, les dieron consistencia y vida. Con esa debilidad el patriarcado se ha fortalecido, ha sabido perpetuarse, mutando y camuflageándose bajo una retórica progresista de supuesta defensa de los derechos de las mujeres, pero la realidad es que esa retórica ha sido puro puro romanticismo, "puro cuento!" como quién dice, y las mujeres ya no nos comemos ese cuento,  seguimos viviendo en un sistema altamente patriarcal, opresor, revictimizador, femicida, hambreador y corrupto. El Estado, el Capitalismo y el Patriarcado, están juntos como hermanos.

Una pregunta-consigna que pongo sobre la mesa es ¿De qué "revolución" nos están hablando si a las mujeres nos están matando?
 La desigualdad de género ha incrementado de manera bastante notable en los últimos años, es curioso porque parece que el estado-gobierno en su lucha "contra la guerra económica" ha adoptado la estrategia de hacerle la competencia al capitalismo global, uniéndosele, como dice el dicho "Si no puedes contra ellos, úneteles" y esta "competencia" ha sido patrocinada precisamente por burgueses tanto nacionales como internacionales, banqueros , patrones, empresarios dueños de transnacionales y magnates de la burguesía nacional como lo es Gustavo Cisneros, Oswaldo Cisneros, Víctor Vargas, Lorenzo Mendoza, Jorge Roig, entre otros. Esta realidad ha sido la que ha recrudecido de manera descarada la situación de crisis económica, social y civilizatoria que estamos viviendo actualmente en nuestro país, y de manera transversal ha perpetuado la segregación y marginación hacia las mujeres, dejando estragos directamente sobre los cuerpos de las más jóvenes y más empobrecidas.

Estragos como el incremento en un 65,79%  de la Mortalidad Materna (de estos decesos un 14% han sido por abortos inseguros según La Red de Información por el Aborto Seguro (RIAS)), incremento de la mortalidad infantil en un 30,12% (éstas estadísticas fueron publicadas el 2016 por la ministra de Salud Antonieta Caporale, publicación que le costó el cargo), incremento de los embarazos no deseados en mujeres, sobre todo en adolescentes y niñas, escasez y especulación de anticonceptivos, mafias con la venta de pastillas abortivas y centros de realización de abortos áltamente riesgosos, insalubres y clandestinos, incremento de la precarización de las infraestructuras, condiciones sanitarias, desabastecimiento de insumos médicos, aunado al aumento de la violencia obstétrica en hospitales y clínicas públicas que atienden a mujeres embarazadas, total desatención y estigmatización a las mujeres que llegan con hemorragia por abortos incompletos o mal realizados, necesitando curetajes, incremento de femicidios y de violencia doméstica, incrementos de casos de abuso sexual y de violación a mujeres e infantes, agudización de la impunidad, inoperancia, o revictimización desde las instituciones encargadas en "salvaguardar" la vida de las mujeres,  violencia y abusos sexuales por parte de efectivos de "seguridad" del estado, redes de tráfico de personas y de prostitucón forzada, mafias de proxenetas en complot con militares y policías, explotación sexual y discriminación a mujeres trans, diezmo de la población warao por contagio de VIH a las mujeres trans "tidawinas", incremento del desempleo y de la feminización de la pobreza, mayor limitación al acceso a servicios básicos por las políticas de exclusión social, política y económica del "Carnet de la patria", incremento de las amenazas de despido y acoso laboral a mujeres que trabajan en instituciones gubernamentales y expresan alguna queja, descontento, se niegan a ir a marchar o a votar., vulnerabilidad y discriminación a mujeres trabajadoras informales, incremento de la mano de obra barata, de la explotación y precariedad laboral, despojo de tierras y migración forzosa, sobre todo en comunidades indígenas y campesinas a causa de la crisis y de la militarización, el paramilitarismo y la minería a cielo abierto

Son tantas realidades, que no quisiera dejar que ninguna se me pase por alto, sin embargo, por esto es bastante necesario que las mujeres de diversos gremios y grupos sociales usemos cada una nuestra propia voz y la expresemos en las calles para visibilizar los diferentes problemas que enfrentamos actualmente las mujeres,  con pancartas, artes, danzas, performances, cantos, gritos, mucha efusividad, mucha arrechera, mucha pasión y nada de pasividad, sino con bastante contundencia, sabiduría, energía femenina y amor a la libertad y la autonomía.

Acá propuestas para consignas:

#NIUNAMENOS #VIVASNOSQUEREMOS
#CONLINDALOAIZASEHICIERONLOSPAIZAS
#BASTADEVIOLENCIAEIMPUNIDADELFEMICIDIONOESCRIMENPASIONAL
#DEQUÉREVOLUCIONNOSESTÁNHABLANDOSIALASMUJERESNOSESTÁNMATANDO?

Convocatoria de Las Comadres Purpuras y La Brigada Feminista Latinoamericana. este 8M a las 10:00am


Si por motivos personales se les dificulta salir a concentrarse, entendemos perfectamente, pero no dejemos de luchar, vístete de púrpura, lleva contigo papel con mensajes o dibujos hechos por tí y pégalos en las paredes a donde vayas, genera debates en las diferentes colas, si puedes hacer volantes a mano, o nos escribes con una propuesta y te apoyamos para difundirla y concretarla, activémonos toda esta semana, todo este mes, para lograr la agitación que queremos.

A quien pueda interesar para que esté al tanto con la actual situación de la lucha por la despenalización del aborto en Venezuela:

sábado, 3 de marzo de 2018

A 5 años del vil asesinato del luchador ambiental Sabino Romero. Sigamos denunciando y luchando.


Tal día como hoy, murió asesinado Sabino Romero en manos de un sicario militar y 5 policías cómplices pagados por los ganaderos de Machiques. Quién fue Sabino Romero? fue un cacique de la etnia yukpa que habitaba en el estado Zulia, la Sierra de Perijá, en la comunidad de Chaktapa, quien luchaba por la demarcación de territorios indígenas, denunciando la invasión de terratenientes, la militarización de territorios indígenas, la persecución y criminalización que éstos realizaban contra los yukpas, y también denunciaba la explotación de Carbón realizada cerca de los ríos Socuy y Guasare por parte de las empresas CarboZulia, CorpoZulia y P.D.V.S.A. de la mano con transnacionales como SinoHydro, Anglo American y RurhKhole.

 Qué diría Sabino hoy día? al enterarse que su caso no ha sido resuelto por el tribunal supremo de "Justicia", los autores intelectuales (ganaderos de Machiques) no han sido investigados, ni condenados, y el estado sigue explotando carbón más otros minerales para darlos a más transnacionales... 5 años han pasado de su muerte y la situación se sigue agravando... los pueblos indígenas siguen siendo desplazados, la militarización es cada vez más acentuada, la tierra sigue siendo deforestada, explotada y profanada. 

El mundo necesita más Sabino Romeros, más Berta Cáceres, más Rafael Nahuel, más semillas de moringa, más plantas depuradoras que entre tanta basura, germinen esperanza.

 Sigamos sus ejemplos, sigamos denunciando y luchando.

Algunas informaciones que pueden servir para ponerse al tanto de la situación ecológica en Venezuela: 



viernes, 2 de marzo de 2018

Mexico: 9° Feria de libros y publicaciones anarquistas.


Caracas: Protesta Pagana contra el Sistema Patriarcal

Rumbo al #8M callejero, súmate a esta PROTESTA PAGANA, este:

Martes 6/03/18 a la
Unidad de atención a la victima, Av. Urdaneta. Caracas
10:00 am

Para exigir que se respeten los derechos de nuestras mujeres victimas de violencia, femicidio, violación y trata.

El #8M Nada que celebrar
#NosotrasParamos

Si nos siguen matando, #DejaremosdeReproducirLaEspecie.

Acércate con tus hechizos,
#BrujeriaparalaFiscalia
 
Si quieres activarte y hacer más cosas en torno a la lucha en pro a los derechos de las mujeres y contra la opresión sistemática de género, puedes escribirnos alguna propuesta,  para que la difundamos acá y articulemos. Porque juntas somos más fuertes. Vivas nos queremos.