"La bandera negra hizo su primera aparición "oficial" en la manifestación de los parados en los Invalides, el 9 de marzo de 1883, durante un meeting organizado por el sindicato de carpinteros. Louise Michel, en dicho meeting, enarbola la primera vez una bandera improvisada hecha con una falda vieja negra atada al palo de una escoba. Esta fue la defensa de la bandera negra que ella hizo durante su proceso : "Hay algo más importante en este proceso que arrancar algunos trozos de pan. Se trata de la idea que perseguimos, de las teorias anarquistas que ellos quieren por todos los medios condenar. Ellos insisten en el famoso librito "¡Contra el ejército ! " al que el ministerio público ha hecho una publicidad que no nos esperabamos. Por otra parte, en 1871, se nos ha tratado duramente. He visto a los generales que fusilaban ; he visto M. de Gallifet matar sin juicio a dos comerciantes de Montmartre que nunca habían sido partidarios de la C...

  Entrevista a Ángel Cappelletti originalmente realizada para el periódico El Nacional, México, D.F. Abril 8 de 1992. Incluida en el libro El anarquismo y los problemas contemporáneos , VV. AA., editado por Ediciones Madre Tierra Móstoles, 1992. – Si consideramos el significado etimológico de anarché “ausencia de principio”, el concepto de “anarquismo” parecería referir una noción intrínsecamente contradictoria. Aquí hay un equívoco que, por cierto, es bastante frecuente. El anarquismo no niega -como mucho suponen- un principio de organización. Más aún: ni siquiera niega el poder. Hay un poder que el anarquismo reconoce como hecho. El poder es inherente a todo individuo y a todo grupo humano. Cada miembro de cualquier sociedad tiene un determinado poder. Si este poder no es interferido artificialmente, se equilibra con los de los demás. Entonces, lo que el anarquismo niega en principio no es el poder, ni siquiera el poder político como tal, sino el Estado, la c...

(Nota de editor): Publicamos esta breve carta de Nestor Makhno mas alla de nuestro abierto interes en difundir la historia del movimiento anarquista, es comprobar que el concepto de plataforma original no tiene nada en comun con los que hoy llamandose plataformistas intentan esconderse en Makhno para distorsionar el Anarquismo, vaciando su contenido revolucionario y entregandose a politiqueros populistas, "progresista" que fuera del discurso amansador no se diferencian en nada con los politiqueros y capitalistas, de Nestor podemos diferir en su estrategia de organizacion, pero en que idolatraba, acompañaba, o fungia como defensor de autoritarios nunca. Tenian claro los compañeros ucranianxs que la lucha era contra el capital y el estado! Queridos compañeros Carbó y Pestaña: Trasmitid a nuestros amigos y compañeros españoles y, a través de ellos, a todos los trabajadores, mis ánimos para que no desfallezcan en el proceso revolucionario iniciado, así como para que se apresu...